Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα anarchypress. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα anarchypress. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 2 Αυγούστου 2026

Ο εφιάλτης της τεχνολογίας και ο «αναβαθμισμένος» άνθρωπος…

Άμα λέγαμε σε κάποιον, πριν έστω 20χρόνια, ότι drones θα επιτηρούν διαδηλώσεις, θα παρακολουθούν και θα καταγράφουν κάθε βήμα των διαδηλωτών, μάλλον θα μας κοιτούσε με δυσπιστία. 
Και όμως η δυστοπία της ψηφιακής παρακολούθησης και καταγραφής κάθε ανθρώπινης δραστηριότητας ολοένα και γιγαντώνεται. 
Ένας εφιάλτης χωρίς τέλος, με την πλήρη καταβύθιση σ’ έναν ψηφιακό κόσμο προ των πυλών, με το απόλυτα διασυνδεμένο σώμα ν’ αποτελεί το νέο «άγιο δισκοπότηρο».
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.
Στον ελλαδικό χώρο πριν την χούντα η τεχνολογία ήταν εντελώς πρωτόγονη. 
Οι περιβόητοι «φάκελοι» ενημερώνονταν με υλικό από παρακολουθήσεις, κατέγραφαν τις συλλήψεις, τις οικογενειακές σχέσεις, τις εξορίες κλπ. 
Εκτός από τους ασφαλίτες, το δίκτυο των χαφιέδων συμπεριελάμβανε τον περιπτερά, τον θυρωρό ή τον ταξιτζή κλπ. 
Αυτό συνέχισε και επί χούντας με μια διαφορά. 
Σ’ αυτήν την περίοδο και συγκεκριμένα το 1972 τοποθετήθηκαν οι πρώτες 4 κάμερες στο κέντρο της Αθήνας.
Αργότερα το 1977 τοποθετούνται άλλες 40 με κόστος 33 εκατομμύρια δραχμές από την εταιρία Philips. 
Όλες σε νευραλγικά σημεία, εκεί που πραγματοποιούνται διαδηλώσεις ή έξω από γήπεδα. Στην συνέχεια η κυβέρνηση του Πασοκ εξακολουθεί, φυσικά, να τις χρησιμοποιεί, αλλά πολλές φορές οι αγωνιζόμενοι άνθρωποι τις καταστρέφουν είτε ξηλώνοντάς τες, είτε κόβοντας τα καλώδια τους.
Στην δεκαετία του ’90, όμως, η κατάσταση, όσον αφορά την ψηφιακή παρακολούθηση, μεταβάλλεται ραγδαία. 
Το 1997 τα τηλέφωνα γίνονται ψηφιακά, που σημαίνει ότι οι παρακολουθήσεις μπορούν πλέον να είναι μαζικές. 
Στην επίσκεψη Κλίντον το 1999 ακούγεται για πρώτη ίσως φορά, ότι δορυφόροι θα παρακολουθούν την Αθήνα.
Με αφορμή την ολυμπιάδα του 2004 το κράτος τοποθετεί εκατοντάδες κάμερες τελευταίας τεχνολογίας, ενώ μεγάλο βάρος πέφτει και στην παρακολούθηση των κινητών τηλεφώνων, γεγονός που δίνει άλλες διαστάσεις στην επιτήρηση. 
Και τα χρόνια πέρασαν και ήρθαν καινούρια συστήματα παρακολούθησης, με τον πληθυσμό στην πλειονότητά του να προσφέρει αφειδώς προσωπικά στοιχεία και δεδομένα, δηλαδή να αυτοφακελώνεται μέσω Facebook, twitter, istangram, ψηφιακών αγορών, της δημοσιοποίησης και καταγραφής κάθε στιγμής της προσωπικής του ζωής, των σχέσεων του, των ιδιαίτερων προτιμήσεων ή συνηθειών, του φιλικού ή οικογενειακού περιβάλλοντος, των απόψεων του κοκ.
Με τα smartophones οι περισσότεροι είναι πλέον εθισμένοι στην διαρκή διασύνδεση τους με ένα κινητό, ενώ χρησιμοποιούνται ήδη εμφυτευμένα τα «μαγικά» τσιπάκια, που φέρουν υποδόρια τα ηλεκτρονικά ίχνη των «αναβαθμισμένων» ανθρώπων.
Στον ελλαδικό χώρο στην επέτειο του Πολυτεχνείου το 2019 χρησιμοποιήθηκαν από το κράτος drones, χωρίς βέβαια οι κάμερες να θεωρούνται ξεπερασμένες. Πρόσφατο παράδειγμα είναι φυσικά και η πανδημία, όπου τα smartphones, αποδείχθηκαν πολύτιμα εργαλεία καταγραφής προσωπικών δεδομένων, ελέγχου και επιτήρησης.
Η συνέχεια; 
Ο «θαυμαστός καινούργιος κόσμος» της επονομαζόμενης αλληλεπίδρασης ανθρώπου και μηχανής μοιάζει να αναδύεται με ιλιγγιώδη ταχύτητα σαρώνοντας με σπασμένα τα «φρένα» κάθε πτυχή του «παλαιού κόσμου».
Οι αναρχικοί υποστηρίζαμε και εξακολουθούμε να υποστηρίζουμε ότι όσο οι άνθρωποι δεν απελευθερώνονται από τα κρατικά δεσμά πάντα οι δυνάστες του θα βρίσκουν καινούριους τρόπους να τον ελέγχουν και να του μετατρέπουν την ζωή σε εφιάλτη. 
Το πλέον εφιαλτικό, όμως, είναι οι εξουσιαζόμενοι να μην αναγνωρίζουν, να μην βλέπουν τα «αόρατα» δεσμά μέσω των οποίων επιχειρείται η πλήρης καθήλωσή τους, και το χειρότερο να κάνουν τα πάντα για να τα «αποκτήσουν»…
το άρθρο δημοσιεύτηκε στις  28 Ιουλίου 2023 στο ιστολόγιο:anarchypress

Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2022

Για τις πόλεις, που ποτέ δεν κοιμούνται

     Οι κύκλοι του φωτός, η εναλλαγή της μέρας και της νύχτας γιορτάστηκαν και αντιμετωπίστηκαν ως μια έκφραση του κύκλου της ζωής από πολλούς λαούς. 
Οι γιορτές της ισημερίας, οι τελετές για τη μεγαλύτερη μέρα και νύχτα, για το καλοκαίρι και τις δραστηριότητές του και βέβαια οι γιορτές της άνοιξης. 
Οι μέρες και οι εποχές με τις ιδιαιτερότητές τους σηματοδοτούσαν το πέρασμα σε μια νέα φάση. Ίχνη απ’ τις γιορτές αυτές φτάνουν μέχρι σήμερα. 
Ωστόσο, για να είμαστε ειλικρινείς, λίγα πια έχουν απομείνει απ’ τις εναλλαγές αυτές, για να γιορτάσουμε.
     Η διαταραχή των εποχών, όπου συχνά απουσιάζει η άνοιξη και το φθινόπωρο και επικρατούν έντονα καλοκαίρια και χειμώνες, με απότομες μεταβολές και ξεσπάσματα, θα λέγαμε ότι ταιριάζει σε καιρούς που με απληστία απορροφούν και εξαντλούν ό,τι υποπέσει στις εφήμερες διαθέσεις τους. 
Συνήθως, φτάνουμε στα πιο μεγάλα και σημαντικά, καθοδηγούμενοι απ’ τα μικρότερα και τα πιο ασήμαντα.
     Κάπως έτσι συμβαίνει και σ’ αυτή την περίπτωση. Ίσως, από συνήθεια και κεκτημένη ταχύτητα, λίγοι από εμάς ως τώρα έχουν σκεφτεί πόσο μας λείπει η αληθινή νύχτα. Ιδιαίτερα στις πόλεις ζούμε σε συνθήκες ορνιθοτροφείου. 
Υποβαλλόμαστε σε μόνιμες και σταθερές συνθήκες φωτός, ωσάν τις όρνιθες στα ορνιθοτροφεία, προκειμένου να μην παύει ποτέ ο κύκλος της παραγωγής και κατανάλωσης. Αυτός είναι ο μόνος που μένει αδιατάραχτος κι ο μόνος που έμεινε να «γιορτάζεται» πραγματικά. 
Αληθινό σκοτάδι δε συναντάμε σχεδόν ποτέ σε μια μεγάλη πόλη, «που ποτέ δεν κοιμάται». 
Τα φώτα κατακλύζουν και εισβάλλουν σε κάθε πτυχή ύπνου και ξύπνιου∙ φωτάκια και γλόμποι του δρόμου, ημίφως και ατμοσφαιρικοί λαμπτήρες. 
Ζούμε, πράγματι, σε μια πολύ …φωτισμένη εποχή.
     Δεν είναι δυνατό να μη θυμηθούμε τον μονόλογο του Τάκη Μόσχου στην ταινία «Η πόλη ποτέ δεν κοιμάται»:
     Γεννήθηκα σ’ αυτή την πόλη∙ μεγάλωνα και γύρω μου μεγάλωναν χιλιάδες άλλα παιδιά, σαν και μένα. 
Περπάτησα ύποπτους δρόμους, νυχτερινούς, είδα θλιβερές εικόνες σε ξεχασμένες γειτονιές, έτρεξα ανάμεσα από μανιασμένους ανθρώπους που ’τρεχαν κι αυτοί∙ προς τα πού δεν ξέρω και φοβάμαι πως ούτε κι αυτοί ξέρουνε. 
Ξενύχτησα σε πλατείες που φωτίζονται από σπασμένους γλόμπους, έπαιξα άγρια παιγνίδια, πολύ άγρια παιγνίδια, με φοβερές μούρες κι έκλαψα∙ κάτω από ένα μπαλκόνι του τέταρτου ορόφου. 
Κόσμος γύρω μαζεμένος να κοιτάει τον πεσμένο κι εγώ, παράμερα μονάχος, να ξέρω το γιατί.
     Γεννήθηκα σ’ αυτή την πόλη κι έχω αναπνεύσει μπόλικο καυσαέριο και καμένα λάδια από εξατμίσεις και μοτέρ, υστερικά μοτέρ, που ουρλιάζουν μέσα σε τρυφερές νύχτες. […] Γεννήθηκα σ’ αυτή την πόλη και νικήθηκα. 
Νικήθηκα από σαΐνια που είχαν κάνει στο πεζοδρόμιο περισσότερα χιλιόμετρα από μένα. 
Και ξέρεις τι καταλάβαινα κάθε φορά που έτρωγα άλλη μια γροθιά στο στομάχι; 
Θες να μάθεις τι καταλάβαινα;  
Έχουμε βουτήξει, φίλε, στα βαθιά νερά, έχουμε βουτήξει στα βαθιά νερά και μας μένει ένα πράγμα∙ μόνο ένα πράγμα μας μένει∙ να μάθουμε να κολυμπάμε. 
Πρώτα να μάθουμε να κολυμπάμε και μετά να κοιτάξουμε, αν υπάρχει τριγύρω μας στεριά.

     Είμαι ένα παιδί αυτής της πόλης, εδώ, αυτής της θάλασσας, αυτής της βρώμικη θάλασσας, όπως είσαι κι εσύ κι αυτός κι όλοι και πρέπει να μάθουμε να μη βουλιάζουμε, φίλε, να κολυμπάμε μέρα-νύχτα, μέρα-νύχτα χωρίς σταματημό, γιατί… η πόλη ποτέ δεν κοιμάται. […]
σύντροφοι για την Αναρχική απελευθερωτική δράση
το άρθρο δημοσιεύτηκε στις 17/07/2014 στο: